为止积累的知识的消

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它是在多个层面上进入“后”：后人类、后思想、后意识形态、后犹太基督教、后媒体等。 这个入口本身就具有“物理”、“实践”性质的特定结果，其特征是以下运动：宗教和灵性的解体；国家和机构解散；家庭和社区解散；迄今解（宗教、哲学、意识形态政治）；经济生产结构解体；我们所认识的个人本身的消解。

这段文字有几个显着的阶段：与一些历史事实相关的伟大意 英国手机数据库 识形态叙事的终结——例如，柏林墙倒塌；对某种商业享乐主义的肯定；所谓的美国生活方式3也传入西欧，并从这里传入其他陌生环境（东欧、非洲、阿拉伯国家等）；克服伟大的哲学、认识论、甚至科学和社会学的建构，支持“轻”模型，克服实证主义、启蒙运动和笛卡尔体系本身。

在这方面，吉尔·德勒兹 (Gilles Deleuze) 和菲利克斯·瓜塔里 (Félix Guattari) 的理论涉及“根茎”，这是一个借用自植物学的图形，但在水平意义上是“颠倒”的（Dugin，2017，第 242 页），它代表了植物学的基石。这个系统通过“网络”和“非垂直”以及“非独裁”的跨学科联系来阐明。